sábado, 30 de mayo de 2009

La realidad superando la ficción


Con la cámara de fotografiar en las manos, observando tras el lente la escena cruel, en ese escenario donde la guerra es el protagonista y las víctimas; sus juguetes, obtura una vez, y otra vez, mientras un padre grita y llora lamentando su tragedia pues su hijo ha sido raptado por otros que lavarían su cerebro de ideas apuntando a muerte y violencia. Noticia que recibe de su esposa, tras unas rejas.


***

L
a escena anterior, de la película El Diamante de Sangre, del director Edward Zwick, podría llegar a confundirse con una de las tantas historias que se viven en Colombia, de no ser porque dicha película cuenta la historia de la guerra en Sierra Leona, una población al occidente de África, que en la década de los 90 tuvo que vivir un revuelco violento afectando a la población civil.


Ese panorama, donde la periodista Maddy Bowen, expone tan sólo una muestra de la situación en la que la ciudadanía y los medios parecen cada vez más distantes, ajenos e inservibles, permite poner en tela de juicio (labor aparentemente fácil) el papel que juega un ser humano en “calidad” de comunicador.

Que el periodista es el puente entre instituciones y sociedad, que el periodista es un actor social ante todo, que el periodista debe tener por objetivo ayudar a la comunidad; son algunas de los ideales que se forjan desde la misma concepción de la carrera, puesto que es este personaje el que más se acerca a esa situación social, sin embargo, la realidad es otra.

Con la globalización, las nuevas tecnologías, los emporios mediáticos y las estrategias de la comunicación el periodista deja ese traje social para imponerse el que debe usar según el interés del medio para el que trabaja.
Redactar o mostrar lo que más vende, como por ejemplo, la prensa amarillista que se concentra en los ríos de sangre y dolor de una población vulnerable, silenciosa. No importa allí el problema social, y menos la solución, sólo el morbo de quienes compran por estar informados, y de los medios por vender.

El periodista está entonces sometido a las reglas del medio, puede tener mucha intención de promover la participación y la opinión pública pero los límites lo coartan, y la intención, muere.
Volviendo al tema reflejado en el film, es necesario contemplar lo siguiente, resulta que Bowen como corresponsal hace evidente al comienzo su firme propósito de encontrar la “chiva”, la historia que sólo ella podría publicar, bien claro se lo hace saber a uno de los protagonistas, es decir, que ante todo va tras algo que le beneficiará no sólo al medio sino a sí misma. Puede que haya sido paciente, que incluso salga de la zona de guerra para volver a su Londres, pero el resultado final es su esperada chiva, donde expone los negocios escondidos y los implicados en torno al contrabando de diamantes.

No se negará tampoco que tuvo tacto al saber negociar por la información, es evidente que para obtener lo que requería en pruebas tuvo que ceder también a ciertas concesiones, e incluso haciendo gala de su poder como periodista internacional logró ayudar a los implicados, sabiendo que con ello obtendría lo que le hacía falta. Y uno de los protagonistas, el padre del niño raptado, al igual que ella, se convierten en títeres del hábil comerciante experto en diamantes, quien envuelto en su ambición y su interés por salir de ese continente termina cediendo después de recibir una bala en su cuerpo, mostrando entonces su lado sensible.

La periodista también deja ver su parte humana, pues no sólo negocia la información sino que intenta ayudar a los implicados, más el resultado es su chiva, quizá olvidándose de sus propios intereses o los del medio, pero exponiéndole al mundo una verdad oculta en medio del conflicto. En Diamante de Sangre se ve un proceso de información, una trama dramática de la guerra, más no se puede decir que con ello se contribuya a la formación de participación ciudadana mediática, al contrario, se evidencia aún más cómo los intereses particulares del llamado cuarto poder imperan sobre los intereses generales de una comunidad urgida por ser visible y ayudada.

Y entonces, por acciones morales de aquél padre todo parece concluir en pro de su bienestar y el de su familia, pero es rara la película que no termine con un final feliz, pues es sólo eso, un film estadounidense que mostró una parte o una visión de esa historia sangrienta, violenta, de esa historia donde la realidad supera la fantasía.

Para leer...

sábado, 25 de abril de 2009

Los Bogotanos Celebran El Año De La Astronomía




Colombia, uno de de los 140 países seleccionados para celebrar el Año Internacional de la Astronomía, empieza pisando fuerte en el campo de la educación. “Me gusta que puedo aprender gratis sobre el universo, siempre me había llamado la atención pero creí que nunca podría estar tan cerca de las estrellas” dice Sara Ceballos, una niña de 10 años quien participó en una de las charlas que cada domingo se llevan a cabo en el Planetario Distrital de Bogotá.

Bajo el lema "El Universo, para que usted lo descubra”, la RAC, Red de Astronomía de Colombia, está desarrollando durante el 2009 una serie de conferencias, talleres, salidas pedagógicas, entre otras actividades, dirigidas a toda la población capitalina para que puedan acercarse al tema de la astronomía y la ciencia. En esta oportunidad, y de manera gratuita, la gente podrá aprender sobre el universo de manera teórica y práctica a la vez.

Son 11 los proyectos dedicados a esta labor, incluyen desde el apoyo para que estudiantes de los colegios puedan fomentar su interés por esos temas, hasta el incentivo y vinculación de las mujeres a la ciencia. Así mismo, la creación de redes de astrónomos aficionados y expertos que a su vez contribuirá en el fomento educativo de países en vías de desarrollo.

De hecho, en Antioquia se inaugurará la primera facultad de astronomía en Colombia para que decenas de interesados puedan tener una formación en ese campo, “de esta manera todos los niños, niñas y jóvenes que soñaban viajar al espacio o aportar a la ciencia podrán estudiar y exponer sus ideas” dijo José Roberto Vélez, presidente de la RAC, durante una charla en el Planetario.

Escenarios como el sistema Transmilenio y algunas calles de la capital serán algunos de los lugares por donde rotarán varias imágenes sobre el universo, se podrán apreciar desde constelaciones hasta fotografías al sol. Igualmente, espacios como Villa de Leyva serán visitados para ver a través de telescopios el llamado “cielo oscuro” y admirar planetas, estrellas y de ser posible, acercarse a los misterios del universo.

“Me parece muy interesante que las entidades empiecen a fomentar el conocimiento científico ya que uno creería que son temas muy alejados, ojalá tenga la debida divulgación para que todos nosotros podamos vincularnos a esta celebración internacional” afirma Carolina Castañeda, estudiante universitaria quien hasta ahora no había podido acercarse a la astronomía.

Esta festividad anual surge a partir de de la conmemoración de los 400 años del astrónomo Galilelo Galilei quien contribuyó en gran medida al invento que hoy se conoce como telescopio, además de sus observaciones a los ciclos lunares y su habilidad como físico y matemático.

martes, 25 de noviembre de 2008

Vida para los oídos capitalinos

Tres días dedicados a la ópera en Bogotá fue el espacio que una entidad pública abrió a los ciudadanos para disfrutar de arias desde El Fantasma de la Ópera hasta obras completas como la latinoamericana El Mozote.

Foto: Carolina Perbaq.
El Palacio de los Deportes fue el espacio en el que se presentaron varios cantantes colombianos en compañía de la ganadora de un Premio Grammy, la Orquesta Filarmónica de Bogotá, sin olvidar la Orquesta Sinfónica de Colombia, entre otros.

Desde 1998 este espacio reservado a la música clásica se abre a disposición de un público que no tiene que pagar ni un peso para deleitarse con los trabajos vocales y magistrales demostraciones musicales. Toda una puesta en escena de un trabajo que implica dedicación y pasión.

Bajo el lema de “El amor en tiempos de guerra” giró el festival de Ópera donde obras de Puccini, Berstein, Gershwing, LLoyd Weber y Mozart fueron puestas suavemente en los oídos de los asistentes llenándoles de alegría y emociones encontradas con cada nota musical. Así mismo, El Mozote, una obra contemporánea en dos actos, que expone una muestra de la guerra en El Salvador compuesta por Luis Díaz, capturó la atención de la gente.

Además, en esta versión del festival se logró exponer de manera más colorida y cercana los momentos cumbres de la ópera donde el público se dejó hipnotizar por las voces líricas femeninas con distintos colores y por supuesto la masculina que le deba otro matiz al asunto.

En conclusión, un festival que cada vez toma más fuerza y que expone el trabajo de los músicos colombianos y la importancia de crear conciencia y mayor cultura frente a la ópera, bajar del podio de estratificación social y ponerla donde todos necesitan de ella. Fue así como el objetivo se cumplió en esta XI versión en la que los oídos de los bogotanos sintieron vida gracias a la música. Como dijo un compañero de la causa “Si con dios basta, entonces nos basta con la música”.

Similar a lo siguientes es lo que se pudo apreciar:




Fantasma de la Opera - Angel de música
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E lucevan le stelle - Tosca
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viernes, 24 de octubre de 2008

¿Cómo surge la tradicional celebración de Halloween?




Es posible que por muchas generaciones se crea que la celebración del 31 de octubre sólo es cuestión de disfraces y dulces, sin embargo, dicha festividad tiene una historia larga incluso mucho antes de Cristo. En este especial de Aquí En La Calle vamos a recordar por qué la trascendencia de esta fecha hasta nuestros días y nos daremos un paseo por la historia para conocer más sobre el reconocido halloween.


¿Cuál es la historia de Halloween?

Sucede que 2.000 años antes de Cristo existía en el viejo continente europeo la cultura Celta. Sus habitantes creían en el poder de la naturaleza y sus elementos, además tenían no sólo un dios sino varios, por tal razón decidieron dividir su año en 4 partes, la primero se la dejaron a cargo de Imbolc cuya fecha es el 1 de febrero representando el poder de soportar el invierno y de la renovación de la naturaleza. El segundo le corresponde al dios Beltane el 1 de mayo, este dios representaba el fuego por tal razón los celtas encendían hogueras para limpiar su entorno y demostrar su unión con la naturaleza, luego continúa en la mitad de junio al dios Lughnasa quien era el dios de la luz donde se agradecía por la fertilidad de las tierras y la abundancia, y por último, la celebración del dios Samhain, dios de la muerte el 31 de octubre.

Se dice que en ésta última celebración se terminaba el año para los celtas, pero además la noche del 31, la línea entre los seres vivos y los muertos desaparecía para darle paso a una puerta abierta donde éstos últimos podían regresar al mundo de los vivos y solicitar determinadas cosas a los habitantes, entonces los celtas decoraban sus casas con huesos, animales muertos y demás cosas horripilantes para que las almas malévolas no pudieran ingresar impresionadas al ver aquello, quizá suene irrisorio, pero eso es lo que cuentan. Es misma noche los celtas le dedicaban al dios Samhain una serie de rituales donde aparece la intención de usar sobre ellos pieles de animales y elementos naturales para rendirle tributo a la muerte o como dicen otras fuentes, burlarse de la muerte.

No obstante, hay quienes dicen que este dios era a su vez el dios satánico, y que entonces en esa noche los poderes malignos podían ser más poderosos.

Luego, al llegar los romanos con sus creencias, a dichas tierras, quienes también hallaban en la naturaleza la importancia de la celebración, asumieron algunas fiestas de los celtas, pero añadiendo un elemento más, la manzana. Puede que en Colombia éste elemento no sea como tal representación del halloween pero en otras culturas como la norteamericana se suelen comer manzanas recubiertas de dulce.

Después de los romanos, incursiona en la historia la famosa iglesia católica que al comprender la importancia para los habitantes de esta celebración imprimen un nuevo significado al asunto, y lo nombran Día de Todos Los Santos pero corriéndolo un día, es decir el 1 de noviembre.


¿De dónde sale el nombre de “Halloween”?

Se le decía en Inglaterra “All Hallows' Day”, como el Día de Todos Los Santos, pero a su vez a la noche anterior, es decir el 31 le llamaron “All Hallows' Eve" que con algunas contracciones idiomáticas quedó Halloween.

¿Qué pasó después con esa tradición?

Después de todo esto, no paró la cuestión pues en la edad media fue donde surgió el detalle de disfrazarse (sin olvidar lo que hacían los celtas), puesto que algunas personas lo hacían para evitar ser reconocidas a la hora de cometer sus delitos. Luego los irlandeses introducen la famosísima calabaza basada en la leyenda de Jack. Después de todo este paseo de la celebración, es en Estados Unidos donde coge fuerza en 1921, cuando por primera vez se celebra de manera tan masiva.

¿Cómo se celebra hoy el halloween en Bogotá-Colombia?

En la capital colombiana los niños, las niñas, jóvenes y algunos adultos se disfrazan en la noche para salir por calles a pedir dulces en los establecimientos comerciales. En algunos lugares de concurrencia masiva se llevan a cabo algunos eventos como concursos del mejor disfraz. Pero lo importante es que los niños puedan salir acompañados a pedir sus dulces.

La cuestión hoy en día es más comercial que cualquier otra cosa, se disfrazan porque es divertido ser otro ser, se piden dulces porque por lo general a los niños les encanta (y adultos también). En algunas ocasiones los medios de comunicación dan algunas recomendaciones porque además existe la cuestión de que en esa noche los grupos satánicos cogen niños y animales para ofrecer sacrificios a Satanás, no obstante, en su mayoría esta celebración se asume como un momento de diversión, unión y esparcimiento.


DETALLES:

· Halloween viene de la cultura celta, quienes estaban 2000 años antes de que apareciera Cristo, con la idea de una celebración por cambio de año, tributo a la muerte (por miedo o admiración), y honores a la naturaleza.

· La calabaza es el símbolo más común y surge de la historia de Jack pero también porque antes los irlandeses solían vaciar nabos e introducirles velas para iluminar los caminos esa noche, pero fueron los norteamericanos que prefirieron las calabazas por que son más fáciles de vaciar.


· Disfrazarse viene de la intención de rendirle tributo a la muerte, así como de ocultarse o ser otra persona aquella noche para distraerla.


· El hecho de pedir dulces o el popular “truco o trato” donde se pide algo y si no es obtiene se hace una maldad, nace de los celtas pues ellos dejaban en las entradas de las casas alimentos y bebidas para los muertos que esa noche regresaban al mundo de los vivos.

Click Aquí: Halloween en China
Click Aquí: Halloween en Nueva Zelanda